Nella cultura della Bibbia la proprietà privata è sempre dominio imperfetto
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Mai padroni del nostro nome
E se questa “gran notte di Dio” fosse un lungo combattimento con l’angelo?
La grammatica del per-sempre
La terra di mezzo tra Moab e Betlemme diventa terra di donne, e di libertà
Noemi la migrante si alzò
Nei pochi versi del Libro di Rut ogni nome è un messaggio. Come in una miniatura medioevale, il capolavoro nasce dalla cura dei dettagli..
E Dio affidò la voce alle donne
Gli uomini biblici per muoversi sembra abbiamo bisogno di udire la voce di Dio che li chiama per nome. Le donne bibliche, quasi sempre, partono e basta
Il grande equivoco del Dio d’America
Nel suo nuovo saggio Massimo Borghesi risale alle origini dell’opposizione conservatrice che una parte del cattolicesimo statunitense attua attraverso la contrapposizione strumentale tra Francesco e i suoi predecessori
E la frattura dell’ora et labora generò i due individualismi
Con la Riforma protestante e la Controriforma cattolica, il terreno etico che i mercanti italiani ed europei avevano conquistato tra il Duecento e il Cinquecento, scomparve in pochi decenni.
La comunità di Bose tra il Papa e la scissione
Alcuni monaci pronti a seguire padre Bianchi dopo il trasferimento imposto da Francesco. Ma l’eremo non s’identifica solo con la figura del suo fondatore
E con il dolore delle donne il mercato divenne divino
La Controriforma fu tempo decisivo anche per la cultura economica e sociale dell’Italia e dell’Europa meridiana
Un demone bracca Joshua di Nazareth
Valerio Massimo Manfredi esplora a modo suo i giorni successivi alla crocifissione