Le nostre coordinate politiche, culturali e spirituali sono in crisi proprio come un secolo fa Ma abbiamo capito davvero la lezione del passato?
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Nietzsche dissolve i miti occidentali
Per lui la verità non è mai assoluta Geniale analista della modernità, è il filosofo tedesco più letto nel mondo Esercitò la critica anche su se stesso fino a consegnarsi all'autodistruzione
Manuale per sfuggire alla Catastrofe
II male. L'esilio. E il coraggio di pensare controcorrente. II testamento spirituale di Bauman in una conversazione inedita
La rivoluzione non è finita
In un mondo unificato dal mercato globale, la malinconia ha ormai avvolto il concetto stesso di politica e l'ipotesi di un sommovimento radicale sembra improponibile. Eppure l'anniversario dell'Ottobre rosso ha riportato la questione al centro del dibattito intellettuale. Il progetto leninista di una liberazione degli sfruttati da realizzare accelerando lo sviluppo tecnico risulta però del tutto inadeguata, mentre riprende quota la visione di Walter Benjamin, che invocava un «freno di emergenza» per interrompere la corsa catastrofica del falso progresso. Si confrontano oggi almeno tre impostazioni differenti: Etienne Balibar chiede più democrazia, Slavoj Zizek vuole rivisitare il comunismo, David Graeber propone «spazi autonomi», forme alternative in cui costruire una nuova convivenza. Insomma, la «vecchia talpa» di Karl Marx continua a scavare e può riservarci notevoli sorprese
Scienziato con l’anima
Aristotele Osservare per capire
L’etica della vulnerabilità
Approccio relazionale. Catriona Mackenzie
Noi, fatti solo di materia
Giacomo Leopardi, la diagnosi dei tempi moderni
Fatti alternativi
Accertare la verità di una circostanza è molto importante ma non sufficiente, notavano Pericle e Protagora, perché ogni evento si collega ad altri e la realtà è sempre plurale Questo permette ai manipolatori di alimentare equivoci e diffondere falsi. Occorre dotare le persone di strumenti adatti per giudicare quello che viene loro raccontato
La guerra dei tre mondi
Cresce il divario tra ricchi e poveri e il pianeta è diviso tra possidenti, consumatori ed esclusi. Ma la globalizzazione ha raggiunto i suoi limiti. E non resta che l’utopia.
L’imperfetto metafisico
Una nuova traduzione della Metafisica di Aristotele