L’enorme quantità di denaro delle grandi imprese ingolfa le istituzioni
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Il totalitarismo inverso
L’uso di tecnologie delle telecomunicazioni per la sorveglianza è chiaro. Così come lo sono l’alterazione voluta di dati informatici per reportage pubblici, la manipolazione di notiziari televisivi per plasmare l’opinione, e l’uso di armi che emettono microonde per controllare la folla.
La storia rubata dagli europei. Orientamenti obliqui per la freccia del tempo
La cultura occidentale si è appropriata del tempo e dello spazio e ha rivendicato (a torto) l'invenzione di istituzioni come la democrazia: è questa la tesi avanzata da Jack Goody nel saggio «Il furto della storia».
La biopolitica e i corpi rubati
Ma è soprattutto il potere sovrano che, minacciato dall' interno e dall' esterno dalla porosità delle frontiere nazionali, si è ristrutturato potenziando sempre più dispositivi di controllo lesivi del principio di uguaglianza, perché diretti precisamente sul corpo come luogo di incancellabile diversità.
Se il capitalismo democratico compete con quello autoritario
La democrazia è fondamentale per la sopravvivenza e la prosperità di un`economia di mercato, perché porta alla creazione di istituzioni che difendono i mercati, che li proteggono dalle spinte auto-distruttive insite nella loro stessa natura, ne correggono i fallimenti e le distorsioni.
Così il supercapitalismo uccide la democrazia
....il libero mercato e la concorrenza spietata fra le imprese, cioè il supercapitalismo, hanno minato, se non distrutto, una parte assai importante della democrazia e dei diritti dei cittadini. La tecnologia, la globalizzazione, la deregolamentazione hanno dato potere ai consumatori e agli investitori e i cittadini l´hanno perduto.
Il mercato non salverà la Terra
Nelle sue lezioni sulla democrazia il politologo denuncia la «crescita insostenibile», tra penuria idrica e crisi energetica
Il corpo a corpo delle riunioni
La vicenda intellettuale di John Stuart Mill, pensatore della moderna democrazia. La sua concezione dell’uguaglianza, e del cooperativismo, come condizioni di libertà individuale e diversità.