Rispetto agli anni settanta le società sono meno disordinate ma la politica lo è di più
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Isaiah Berlin e la realtà plurale
Il problema della filosofia, sintetizzando al massimo, è la pluralità. E il problema della politica è che il problema filosofico non è risolvibile.
C’è uno spread delle vite umane
L’antropologo francese Didier Fassin denuncia l’aumento delle disparità sociali: i poveri muoiono prima, gli immigrati finiscono segregati o peggio in fondo al mare. Un attacco alla dignità che non corrisponde tanto all’affermazione della biopolitica studiata da Michel Foucault ma riflette una crescente indifferenza verso l’esigenza di offrire a tutti analoghe opportunità, che pure è sancita dalle Costituzioni dei Paesi occidentali
Prima che sia troppo tardi
Occhi aperti su razzismo e suprematismo.
Democrazie aggredite la trappola degli estremismi
La contrapposizione crescente fra radicalismi genera intolleranza sociale e costituisce la minaccia più seria per lo Stato di Diritto.
Una democrazia moderna non può che essere liberale
La storia e le costituzioni hanno configurato gli ordinamenti contemporanei fondandoli sulla volontà popolare ma dando al popolo più voci
Se soffia il vento autoritario
Il Paese dei divieti: i razzisti sono sempre esistiti. Ma adesso diventano tanti a causa delle parole d'ordine che ci somministra la politica
La finta democrazia dei nuovi despoti
Gli ingredienti del nuovo dispotismo: l’ideologia del popolo, la manipolazione dei media, il capitalismo e l’oligarchia, la corruzione e il clientelismo.
La fine della Leadership e l’inizio del Leaderismo
La filosofia politica moderna vuole che a comandare siano le leggi e non gli uomini. Ma nella concretezza della storia c'è sempre stato bisogno di capi, anche in situazioni non eccezionali o rivoluzionarie. Nell'Italia dei partiti c'erano personalità autorevoli, capaci di mediare o decidere. Ora la crisi delle istituzioni e dei corpi intermedi ha prodotto figure che parlano a un pubblico pulviscolare, puntano tutto sull'emotività e sulla costruzione del nemico, pretendono un'assoluta libertà di azione. Sono inaffidabili, ma il loro successo segnala l'esigenza di superare gli eccessi tecnocratici
La giustizia sovranista
La legge è uguale per tutti, a patto che la giustizia sia conforme al potere.