In uno struggente affresco sulla forza della natura, Elizabeth Strout torna a raccontare la signora Burton, la sua ultima protagonista, che ritrova l'ex marito, mentre il mondo è sconvolto dalla pandemia
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Dell’amore e di altri demoni
Per Platone è il sentimento che determina tutte le azioni e aspirazioni degli esseri umani. Diventa malattia nei versi di Saffo, che ne descrive i sintomi uno ad uno. È insania per Lucrezio, ossessione per Cole Porter. Infelicità secondo Aragon. Ogni tempo e ogni autore ne ha indagato il significato. Ma la verità, vi prego, non può essere soltanto una
Tutti al «bagno» sul lago salato Trieste.
Settant’anni fa tornava italiana la città letteraria per eccellenza, dove ai Caffè parlavano Joyce, Svevo, Saba, Slataper, Bazlen, Giotti e Stuparich. Qui ha origine il bel libro di Piero Dorfles
Quando l’America era (ancora) in Asia
Elizabeth Horodowich e Alexander Nagel considerano i legami fra Vecchio e Nuovo Mondo, ripensando il modo in cui il continente è stato immaginato e rappresentato dopo i viaggi di Colombo
L’astrologo indiano scruta tutto il creato
Tradotto il «Manuale» dell’astronomo-astrologo Varahamihira (V-VI sec.) che nel suo formidabile testo fonda un modo di vedere la società, dai rituali fino al sesso, che ha influenze ancora oggi
Missione segreta: fare l’Italia
Il saggio di Luca Addante racconta la Carboneria, la Filadelfia e le altre organizzazioni clandestine nel nostro Risorgimento
Croce e Gentile quasi amici
Esce l’ultimo volume del corposo epistolario tra i due grandi filosofi il cui lungo sodalizio venne interrotto dall’opposta visione del fascismo Ma ridurli solo alla loro adesione politica sarebbe un errore
Elizabeth Strout La mia America a pezzi
L'autrice premio Pulitzer parla del futuro del suo paese e del nuovo romanzo ambientato nel periodo più duro del Covid
Il “riconoscimento”: radice di una vita insincera o via per la moralità autentica?
La filosofia hegeliana, per contro, si fonda su un pensiero “incarnato”, vitale, organico. In questo quadro si capisce perché, per esempio, il valore di diritto per Hegel non sta tanto nella sua astratta enunciazione o nella sua presunta tutela, quanto piuttosto nella concreta possibilità di esercitarlo
Come si vince un Oscar
Mostri, diplomazia e fazioni: ecco chi può portare a casa la statuetta