LAUDATO SI'. Bergoglio ad Assisi ha incontrato mille giovani impegnati a rendere reale la sua visione. "Non abbiamo saputo custodire il pianeta che ora brucia. Serve il buen vivir: la mistica degli aborigeni in rapporto con la terra. Va cambiata la struttura della società, no al maquillage"
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Il mondo di Bergoglio è ancora diviso fra nord e sud
Il primo Papa non europeo dopo 13 secoli ha alternato novità e continuità nella sua visione dei rapporti internazionali. La complicata sequenza di dichiarazioni, smentite e aggiustamenti sulla guerra in Ucraina si è prestata a interpretazioni malevoli e di certo sulla scrivania del pontefice ci sono molti dossier diplomatici irrisolti, dalla Cina al Sud America
La grande ricchezza del papa dei poveri
La critica al sistema che esclude e «uccide», la cura della terra, la centralità del lavoro, la destinazione universale dei beni e la fraternità umana: la riflessione radicale del pontefice sull'economia non nasce da un moto antimoderno ma dall'”umanesimo integrale”, un antidoto al consumismo individualista e alla pianificazione totalizzante dello stato
Nove anni di politica estera francescana
L'accordo contestato con la Cina gli incontri computi le tensioni con gli Stati Uniti e il lungo pellegrinaggio per i migranti. Le principali decisioni del pontificato di Bergoglio mostrano una discontinuità rispetto alla linea diplomatica del passato. Ma il primo Papa scelto fuori dall'area euro-atlantica ha puntato anche sul dialogo con l'islam e le chiese ortodosse
Dal Papa “wilsoniano” al professore di Ratisbona
Sulla politica internazionale il pontificato di Benedetto XVI non è stata la prosecuzione del lungo Regno di Giovanni Paolo II. La sua visione, ancorata all'elemento trascendente e poco propensa a cedere a pulsioni realiste e alla normale cautela, ha creato diversi frizioni durante il suo pontificato, causando anche un incidente storico con il mondo islamico
La guerra dei Papi contro i libri
Storia della Chiesa. Ideologie e strumenti operativi messi in campo dalle autorità ecclesiastiche tra Cinquecento e Settecento per ostacolare il più possibile la diffusione dei testi «pericolosi»
L’età a cui si risorge?
È scritto: trent’anni
La periferia ora è centro
I confini sono spariti
La geografia della Chiesa
Uno sguardo sulla riorganizzazione dei poteri dopo la riforma della Curia e nel progressivo processo di secolarizzazione dei comportamenti
Un deficit di idee nel clero italiano
Lo storico Roberto Regoli: il nostro Paese resta importante perla Chiesa universale, ma si avverte una fase di stanchezza anche nei movimenti cresciuti nella seconda metà del Novecento