Il tatuaggio racchiude una pluralità di storie e sguardi sull’umano
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I campi incolti in cui fiorisce la solidarietà
L’antropologo Stefano Allovio ha studiato le forme del mutuo aiuto tra gli emigrati congolesi. Ne emerge una complessità che non può essere ricondotta a fondamenti innati
La partita di tennis che sta giocando la coscienza
Daniel Dennett. L’importante è considerare l’ambiente non dal punto di vista umano ma da quello di necessità e scopi
Marc Augé: in metrò dall’Africa ai non luoghi
Un antropologo a tutto tondo
Abbiamo bisogno di cerimonie e rituali, solo così diamo un senso all’esistenza
Dall'iniziazione dei Masai al Natale, usanze liturgie non sono esclusiva di comunità tradizionali o religiose. Politica, economia e ideologie non possono fare a meno di rappresentare, anche visivamente, il potere
Il peccato originale della civiltà europea
Lo scrittore e antropologo indiano Amitav Ghosh che mette sotto accusa la logica per cui la Terra non è altro che un ricettacolo di risorse da sfruttare. «Questo atteggiamento verso la natura non è frutto del pensiero meccanicista, ma della violenza scatenata dai colonizzatori sulle regioni conquistate e sui popoli nativi. Serve una nuova cultura dei diritti dei non umani, compresi animali, vegetali, monti e fiumi»
L’invenzione del bacio
Secondo un nuovo studio, i baci appassionati non sono nati in India 3.500 anni fa, ma erano già diffusi in Mesopotamia e in Egitto mille anni prima, e forse anche nella preistoria
Uomini si nasce e a volte dèi si diventa
Dall’imperatore d’Etiopia al filosofo indù Krishnamurti al principe d’Edimburgo in Oceania: la studiosa Anna Della Subin ricostruisce i casi di divinizzazione in vita nell’epoca moderna
«Non è umano»
Voleva solo dire che il Dna dell'uomo di Neandertal non è come il nostro. È iniziata così, 25 anni fa, una vera svolta nell'antropologia evoluzionistica. Porterà poi Svante Pääbo e il Max Planck Institute a ridefinire i rapporti fra tante forme umane che hanno contribuito alla nostra storia e alla nostra evoluzione. E anche, partendo dal confronto fra fossili e geni, a rielaborare il concetto di specie.
Per i cacciatori di teste della Nuova Guinea il massimo onore era travestirsi da donna
Nel 1936 Gregory Bateson tenne il diario di un soggiorno presso la tribù delle degli Iatmul studiandone i rituali. Durante le celebrazioni e le iniziazioni i due sessi si scambiavano i ruoli, di solito estremamente rigidi