L’eredità del Covid ci dice che la natura non è una risorsa da sfruttare e che scuola e sanità pubblica devono essere al centro della società
Sostegno a giovani ricercatori sui temi della povertà e della disuguaglianza. Progetti nelle scuole su Costituzione, diritti, lavoro
Archivio articoli per autore, di: recalcati - pagina 6
11.07202011 Luglio 2020
Quel virus tra Darwin e Marx
Il Covid che ha fatto riscoprire Darwin e Marx
10.05202010 Maggio 2020
Quattro domande sul desiderio
La pandemia scatenata dal coronavirus ha modificato, e probabilmente modificherà ancora anche a breve scadenza, i comportamenti che riguardano i corpi e le relazioni fisiche tra gli esseri umani. Ti chiediamo di rispondere ad alcune domande per capire in che modo a tuo parere potrà cambiare tutto questo.
22.03202022 Marzo 2020
Una comunità di solitudini
Solidarietà introversa
15.03202015 Marzo 2020
La nuova fratellanza
Il male e il valore della solidarietà
23.02202023 Febbraio 2020
Resistere al panico
Il panico rende ciechi: la massa che si sgretola fuggendo il più lontano possibile dalla fonte della minaccia tende sempre ad alimentare caos e distruzione.
02.0220202 Febbraio 2020
Via i cellulari a tavola. Smettiamo di proteggerci dalla fatica dell’incontro
Dopo l'appello del Papa all'Angelus a mettere da parte gli smartphone e riscoprire il dialogo in famiglia, l'analisi dello psicanalista Recalcati: "Nessun rapporto è al riparo da conflitti e incomprensioni. Forse per questo spesso si preferisce il partner tecnologico a quello reale"
03.1120193 Novembre 2019
Ora ridateci una guarigione dal volto umano
Viviamo schiavi di un ideale igienico e sanitario che sembra un regime totalitario. Siamo trattati come numeri in nome dei numeri. Apologia della guarigione dal volto umano
19.10201919 Ottobre 2019
I nostri difetti salveranno il pianeta
La percezione dei propri limiti può impedire all’uomo di distruggere il mondo. Lo hanno capito i ragazzi del clima, che vanno ascoltati
14.09201914 Settembre 2019
E Caino diede inizio alla realtà
Il primo gesto dell’uomo fuori dal giardino dell’Eden è quello della violenza fratricida con cui nasce il principio di responsabilità